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所謂『知物哀』，首先，”哀“是對一切所見所聞所觸之事，在心的感受下發出的感慨，實際上”哀“也不僅僅表示悲哀。也可用來傳遞開心、有趣、快樂或感動，約等於”唉“。 秋，是萬物凋零的前兆，哀，是對轉瞬消失的事物的輕柔渴望。以哀的美學塑造居住之地，在時間的洪流下把握那一抹對永恒的渴望。雖然，哀裏也有高興，但在種種人情之中，有趣或愉快的感受往往並不深刻，唯有悲哀、憂傷等情感更刻苦銘心。 
“方正”分割了首層空間，整體構架於現代科學設計之中。湘色輔以淡雅的藍，鎏金光芒鋪灑室內，將濃郁的東方韻味融入現代生活。 精緻刺繡與陶瓷擺件為視點，賦予詩意感受。金黃的燈飾宛如秋天麥浪，鮮紅的花瓣似在最後的光景裏灼灼燃燒，緞面刺繡定格了植物最後的姿態。 
通過玻璃材質打開朝向庭院的介面，連接了室內外的空間，塑造內看外，外看內都是文雅畫作的美學視覺。 巨幅的仙鶴渡潮圖重新給予品茶心相，實現由“物”到“心”的有機轉化，它的壯闊體現出蓬勃生命力，不是單薄的優雅，是與“哀”相關的思愁。 
盛景下，是物極之哀，這種美感源於人類對生活背後的大自然的靜觀姿態，從包羅萬象的”存在“中汲取哀感，新增美學的深度與廣度，讓人看了，心底忍不住發出一聲感歎，從而留下更加深刻的情感體驗。 
彩色貝母片宛如冰裂的湖面，層次的美豐富了感官體驗，紫色是天濛濛亮的薄霧，藍色是幽深的潮水，瑩白是月的漣漪，當這一切飄渺的景象都融匯到鶯的身上，刻畫了永恒而唯美的情。 負二層的空間規劃納四季之景，餐廳、會客廳、茶道廳共置一處，錦雞屏風與金頂彩燈重繪分和妙趣。書房可打開的建築介面使其銜接室內外，以開放的表現管道將自然與古韻交融，用傳統描摹空間張力。 錫金祥雲勾畫的吊頂與水晶流蘇的燈飾，極盡展示了秋之盛，但地毯的深藍與案頭的玄色中和了這種極盛的喜悅，它們似是秋後沉寂的海面與枯木，喜悅不過是美最平凡的裝飾品，憂愁才是美最優秀的伴侶。 玄色布面上輕勾黛色翠竹，春華秋實，變換間可窺見永恒的景象。秋是豐收的季節，是前期努力與積累，因果迴圈出的唯美景象。 秋季凝住了春的柔美，夏的恣意，凝結出獨屬於自己的生與寂。孔雀綠的絲線交織，勾勒出不合時節的花朵，用絲線留住稍縱即逝的美麗。 清晨時分，陽光透過灰青色薄紗窗簾，輕點隔斷上的櫻枝與翠竹，描繪出山澗鳥鳴之意。伴著秋風吹起眷戀的樹梢，葉子翩翩落下。杏黃色的珠光宛如秋夜裏濛濛的愁，像水滴墜下，攪動紛擾的心緒。 水晶壁燈綴於銅底黛山之上，濃翠描繪了山川俊色，是深秋漸濃呈現盛極將哀。哀，是哀憐，也是感歎、讚揚，是內心直接發出的聲音。 君子不迫切，秋，是一種溫和而堅定的生命狀態，是盛與衰的融合。 經過炎熱的夏季提供作物成長重要的陽光，隨著時間不斷流失，天候也逐漸轉凉，北斗七星的鬥柄橫轉向右。常言道秋心是愁，《尚書·大傳》說【秋者，愁也】另外，在《禮記》中也說【秋心為言愁也】，事實上秋季萬物生長至一個極點，我們在呈現出天地綻放的意境後也不忙去思考物盡華美之後的生命狀態…… 原來，成為一個中正、平和、不迫切的人，才是我們每個人可以修行的方向。溫和而堅定的背後代表著你可以更宏觀地看待問題，可以更微觀地體驗生命的狀態，可以站在局外，也隨時投身局內。 項目名稱：東夷文化旅遊特色小鎮隆府飯店區270合院樣板房 項目地址：山東·臨沂 委託組織：臨沂偉 |
