言叙 | 六如茶舍

"一切有为法，如梦﹑幻﹑泡﹑影。如露亦如电，应作如是观。"                            ——《金刚经，应化非真分》 ◆六如，亦六喻。佛教以梦﹑幻﹑泡﹑影﹑露﹑电，喻世事之空幻无常。
世事如此，茶，亦如此。

◆ 茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。

◆传说神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，茶来茶去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。
故古人颂茶：“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。”

◆中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。

茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀。祛襟涤滞，致清导和；冲澹闲洁，韵高致静。缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，薰陶德化，盛以雅尚推，从事茗饮。

◆饮茶之雅事，素与焚香、挂画、插花相伴。一缕氤氲，一副水墨，一盏木槚，一束玲珑，世事空幻，皆抛脑后，石友亲眷，俱与欢颜。正所谓，烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。

黑白红绿青黄普，谁摘茶叶凌空舞，雨后复斜阳，茶山阵阵苍，清明采茶急，茶香满山飘，装点此雅舍，今朝更好看。


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